神祕之道

《推背圖》第一象

圖：白環(左)紅環(右)互扣

讖曰：茫茫天地, 不知所止。日月循環, 周而復始。

『天地』暗喻國家。『茫茫』象意『亡』。『止』即終結。合即指一國

之國運, 會何時終結呢？『茫茫』亦具三十、六十之數及上下之意！

而經從新排列的《推背圖》六十象，中間便是第二十七象『明朝滅元』,

因此亦可能暗示了作者極可能是元末明初之人！

《推背圖》的上半部是說歷史，下半部便是預言！

日月循環: 示國家興亡, 乃日月, 陰陽盛衰之理。

周而復始: 即陰極陽生, 陽極陰生。有暴君, 必有正義之師起義, 便會改朝換代

昇平之象過久，必會使君主沉溺榮祿，禍必至。

頌曰：自從盤古迄希夷, 虎鬥龍爭事正奇。

悟得循環真諦在, 試於唐後論元機。

『迄』即「至」。按《易學》發展史,『盤古』作《易》, 文王釋《易》,

孔子解《易》, 之後發展緩慢, 至宋朝,《易學》得以發揚光大, 各家立說。

『希夷』即希夷先生陳搏, 乃宋朝《易學》大師。【註：這句也間接地證明

《推背圖》實為宋朝陳搏之後的作品，而非唐朝。】

『奇』為一、為始。『虎鬥龍爭事正奇』即指龍爭虎鬥【虎鬥龍爭】之天運

【事】, 已經【正】開始【奇】, 示「堯舜」時禪讓賢者的年代已難復再。

示《推背圖》作者已悟出國家興亡乃天理『循環』之『真諦』。

所以作《推背圖》一書, 以「太乙統運卦」作主導, 依「值運卦」及「互卦」

之易理, 由唐朝開始演易。作者用『元機』, 而不用「玄機」, 實是取《易經》

之「大哉乾元」中的「元」, 即暗喻是用《易》卦來演易。

反思：626年，李世民發動「玄武門之變」, 其兄弟李建成和李元吉被殺,

其父唐高祖李淵随後宣佈退位, 成為太上皇, 李世民即位為唐太宗。假若

《推背圖》真是李淳風在貞觀七年為唐太宗李世民而作, 恐怕李世民看完

第一象的『紅』,『白』兩環互扣, 便會把李淳風殺掉！縱使李世民之統治

年代被史學家稱讚為「貞觀之治」, 一個能把兄弟及其後人都殺光的君王,

最忌諱臣民再把這個瘡疤揭開, 何況李淳風在貞觀七年最多都是一個五品

小官（最後官至三品），死不足惜。

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《推背圖》第五象

讖曰：楊花飛, 蜀道難。截斷竹簫方見日, 更無一吏乃平安。

頌曰：漁陽鼙鼓過潼關, 此日君王幸劍山。

木易若逢山下鬼, 定於此處葬金環。

圖：女子為楊貴妃, 馬鞍指安祿山, 史書則指史思明。

讖曰:楊花飛-『楊』是指楊貴妃。『花』是形容她的「花容美貌」,為古代四大美人之一。白居易形容

楊貴妃為:「回眸一笑百媚生, 六宮粉黛無顏色」。『飛』是指楊氏家族「飛揚跋扈」, 胡作非為, 不可

一世。楊氏家族的跋扈囂張, 再加上唐玄宗有了楊貴妃後沉溺於酒色, 使得政治更形敗壞, 這些來自臣

民的怨聲載道就都集中在楊氏家族身上, 成為日後楊貴妃招致殺生之禍的伏筆。

蜀道難: 天寶十四年（公元755年）十一月爆發了「安史之亂」,安祿山以反楊國忠為名起兵, 叛軍一路

勢如破竹, 長驅直進。次年（公元756年）, 叛軍迫近長安, 迫使唐玄宗從潼關奔蜀（四川）。『蜀道難』

的『難』並非指難行, 而是指在奔蜀途中, 楊貴妃將「大難臨頭」。

截斷竹簫方見日:『截斷竹簫』即除去『簫』字的竹部即為「肅」字, 即唐肅宗登位於寧夏靈武縣之日;

『方見日』為才可見到曙光。更無一吏乃平安:『吏』即「一史」, 即史思明一世, 即史思明之子史朝義。

『更無一吏』即更要見到史思明的子史朝義於762年被殺。『乃平安』即「安史之亂」才會平定。

頌曰：漁陽鼙鼓過潼關:『漁陽』為地名, 在天津薊縣。『鼙鼓』為軍隊用的小鼓。『漁陽鼙鼓』出自唐‧

白居易《長恨歌》:「漁陽鼙鼓動地來, 驚破霓裳羽衣曲」。『漁陽鼙鼓』是指安祿山自漁陽興兵作反。

『過潼關』是指潼關【地名, 在陝西省潼關縣境內】一破, 都城長安失陷, 迫使唐玄宗慌亡『過』（逃出）

『潼關』,直往四川。

此日君王幸劍山:『君王』指唐玄宗。『幸』為駕幸。『劍山』是四川的劍門山, 位於四川省劍閣縣北。

全句是指當唐玄宗在前往四川途中, 來到劍門山。

木易若逢山下鬼:『木易』當然是指楊貴妃。『若逢』即指若果來到。『山下鬼』為『嵬』字, 指馬嵬驛（陝西興平西）。

定於此處葬金環:『葬』為死。『金』為「金玉之軀」。『金環』即意「玉環」, 楊貴妃之別名。唐玄宗

帶著楊貴妃奔蜀, 路經馬嵬驛, 一路護駕的將士們不肯再前進, 他們一致認為「安史之亂」是因楊國忠和

楊貴妃而起, 要求唐玄宗處死他們。唐玄宗本想替楊貴妃開脫罪名, 但在眾叛親離的情況下, 唐玄宗的話

已經起不了作用, 六軍都認為楊貴妃乃禍國紅顏, 不殺她則難平軍心。最後, 唐玄宗只好賜楊貴妃白綾一條,

使其自縊在梨樹下。楊貴妃被賜死時僅38歲。一代紅顏, 香消玉殞。白居易《長恨歌》:「六軍不發無奈何,

宛轉蛾眉馬前死。」

反思：從字裡行間可以看到, 這一象是說楊貴妃為「禍國紅顏」, 多過說安祿山及史思明引發的「安史之亂」。

當然「不要江山要美人」實為治國君主之警戒, 而《推背圖》作者以一象去道出「紅顏禍國」亦無可厚非,

況且楊玉環本是唐玄宗的媳婦, 而唐玄宗千方百計將自己的媳婦變為自己的貴妃, 更有違天倫之道。但有另一

看法並非著重此象是談「安史之亂」或是「禍國紅顏」,反而是著重談及蜀,漁陽,潼關, 劍門山及馬嵬驛五個

地名, 以易理來道出方向是絕對可以, 而確實地道出地名已是有點困難, 而要道出五個準確地名則相信已是不

可能。而「漁陽鼙鼓」這句成語更是首見於白居易的《長恨歌》！從邏輯的推理,《推背圖》肯定是「安史

之亂」之後的作品！所以《推背圖》作者才能如同歷歷在目地, 將所有地點加入讖文及頌文之內。

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《推背圖》第三十九象

讖曰: 鳥無足, 山有月。旭初升, 人都哭。

頌曰: 十二月中氣不和, 南山有雀北山羅。

一朝聽得金雞叫, 大海沉沉日已過。

圖:一鳥站在山頂, 並見旭日初升。山在鳥腳下為「島」字, 指島國日本。旭日為紅日、

為日本之太陽軍旗, 旭初昇指日本國運正是强盛。 指中國的人民將會很悲慘。

不只是中國人都哭、應該指全亞洲的人類都哭。

預言時間點：日本「明治維新」在1860s之後。鳥類：在天地中、萬物之中唯一會飛的物種。

在聖經中、有羽毛會飛的為天使（服役的靈）、鴿子（和平仁慈之靈、聖靈）、和魔鬼

（邪靈、最美麗能幹的天使長）。

十二月中氣不和:『十二月中』即十二月的「一半」，為農曆六月，為天山遯卦，為「小暑」。值運卦天火同人的互卦

為天風姤, 為農曆五月卦, 為「夏至」。1937年7月7日 晚上亥時, 正是「夏至」與「小暑」交替之時, 即是天風姤卦

最後的一刻, 交「小暑」的時間。而「七七事變」就是發生在當天晚上！

南山有雀北山羅:『雀羅』是指捕鳥雀的網。『山』為艮、為戈兵、為軍隊。『南山、北山』即「南方軍、北方軍」。

共產黨之「五星紅旗」為紅色、屬火、位「南方」、為「南方軍」、為『南山』。國民黨之「青天白日旗」為藍天白日、

屬水、位「北方」、為「北方軍」、為『北山』（現在的國民黨亦為「泛藍」，藍亦屬水）。所以此句是指共產黨和

國民黨兩支軍隊「聯手抗日」，去捕捉這隻『無足鳥』。

一朝聽得金雞叫: 日本於1945年投降，而1945年是「乙酉」年，屬「木雞」而非「金雞」？其實《推背圖》作者會用兩種

演易方法, 其一是道出「天干地支」,其二是道出「年」的天干及「月」的地支。而今象亦是談「年、月」。1945年8月15日,

即乙「酉」年甲「申」月丙辰日, 即『雞』年『金』月, 日本宜佈無條件投降。並於9月9日, 即乙「酉」年乙「酉」月辛巳日,

仍是『雞』年『金』月，在南京簽降約。

大海沉沉日已過: 即黑暗的日子已過，示戰爭才會平息。

中日戰爭:https://blog.xuite.net/jamesleungmetaphysic/hkblog123/121860901-%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9C%96%E7%AC%AC%E4%B8

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《推背圖》第四十象

讖曰: 一二三四, 無土有主。 小小天罡, 垂拱而治。

頌曰: 一口東來氣太驕, 腳下無履首無毛。

若逢木子冰霜渙, 生我者猴死我雕。

圖: ３個小孩呈三角形站著、中間站的小孩子個子最大、但是年紀最小、

頭上幾乎沒有頭髮、手中拿著2個輪盤似的東西（玩具）。左邊的小孩手

上有一圓形輪盤、右邊的小孩似乎在和中間的大個子幼童商討輪盤。

３個小孩可能是指台灣、大陸與香港, 中間那個體形最大年紀最小的是指大陸,

大陸共產黨政權建立時間最短領土最大。

中國共產黨和民進黨的預言者都是牽強附會解釋成中共黨羽和民進黨羽

的成功、譏諷蔣中正和中華民國末日。

圖象解釋：三個小童、三個圓環。第一象即指出圓形代表天地國家主權、日月星辰天體運行之律。

這三小童代表中國大陸、臺灣、香港、（或三種黨派）。中間那最大個子小童應該隱射毛澤東

（中國人民共和國，中間位置，1949年10月1日宣布成立）。左邊小個子小童有輪盤為中華民國

（台灣、1911年10月10日宣布成立）、右邊另一小童手中沒有輪盤、但面對中間小童在對話。

可能隱射香港主權（輪盤）原為英國殖民地在1997年轉移給中共政權。

短詩：四多半指四方--東西南北。無土的土指土地、有主指有國家主權、即輪盤。罡這字意是

「星」、由「目」或「四」放在「正」之上。小小天罡指的是中華民國、雖然位於小小的台灣島、

無土地、但有天罡（天眼、天星、天地正氣）。垂拱而治指順應自然天理治理的很好。

長詩：毛澤東的父親是農民、只有唸過2年的書、後來在毛10歳左右、購買一些農田後可稱為

富農。毛澤東小時候唸過私塾、十幾歲綴學在家和長工一起下田工作（下田工作是不穿鞋的）、

所以能夠體會農工階級的生活上的辛苦和經濟上的困難、毛澤東對權力渴望大、對知識份子和

有資產的人怨恨與忌妒。毛澤東在1911年武昌革命（孫中山推翻滿清）後、在1911年底加入

國民革命軍、成為國民軍的新兵，1912年2月已達成他的目的、即離開國民軍、不超過三個月

的國民軍新兵。後來為吸收年輕大學生、經人介紹北大圖書館長和北大校長蔡元培、在北大

圖書館內任一副管理員、在北大校園內鼓動學生罷課、員工罷工等。毛澤東懂得利用關係以

最短時間最少的努力、接收他人一生的付出和打拼成果。

毛澤東是一個自我為中心、自大狂、喜歡個人崇拜主義的人。他的共產主義思想完全是偷用

馬克思主義、但是他要全中國都要說是「毛澤東思想」、全人民都要尊循「毛語錄」、不能

容忍任何人有異議、以「大鳴大放」為餌、剷除異己、手段奸詐邪惡。

第40象的長詩是在解釋為什麼會有那圖象和短詩。長詩實際上就是描述毛澤東、第一句指他

的本性（驕縱自大）。第二句指他的農工無產階級、及圖中無毛幼童之象。第三句指木之子

（木,樹）冰霜即會有改變(樹倒猢猻散)。第四句指他是肉身生成靈長類（猿猴, 猢猻）, 但是

會結束於雕、雕也是鵰、食肉凶殘猛禽。如以聖經來解釋、鵰也是邪靈的化身。雕為鳥,鵰由

於其凶猛, 飛行起來非常壯觀, 所以自古以來就被許多部落和國家作為勇猛, 權力, 自由和獨

立的象徵。

預言會發生此象的時間點：應該是約1950-1997之間的現象。

第39象和第40象中間應該還有些其他次序顛倒的圖象。

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《推背圖》第四十一象

讖曰: 天地晦盲, 草木蕃殖。陰陽反背, 上土下日。

頌曰: 帽兒須戴血無頭, 手弄乾坤何日休。

九十九年成大錯, 稱王只合在秦州。

金聖歎：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。

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《推背圖》第四十二象

讖曰: 美人自西來, 朝中日漸安。長弓在地, 危而不危。

頌曰: 西方女子琵琶仙, 皎皎衣裳色更鮮。

此時渾跡居朝市, 鬧亂君臣百萬般。

圖: 圖象中有一女子雙手抱著琵琶, 左邊地上有個弓, 右邊地上有個小兔子。